疫情没法隔离春季:霍克尼的水仙与提喷鼻的《圣殇》

2020年03月25日 09:27 彭湃消息
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  记者 黄松 编译

  由于新冠疫情在全球的舒展,多国公共文明举措措施封闭,美术馆(博物馆)精心预备的展览也没法闭门,城市封闭、人与人隔离,本来在美术馆经过过程作品发声的艺术家,也将艺术的阵地转至社交搜集。大年夜卫·霍克尼以一株水仙道出“记住,它们不克不及撤消春季”,给人以安慰,而来自艺术的安慰不只是一株春日水仙。

  丹麦路易斯安那现代艺术博物馆发布的大年夜卫·霍克尼绘画作品

  在隔离的城市中,艺术家照旧以作品发声

  近日,丹麦路易斯安那现代艺术博物馆(Louisiana Museum of Modern Art)的社交搜集上发布了一张82岁的大年夜卫·霍克尼最新iPad绘画作品,画中所绘野外间盛放的水仙,并写道“记住,它们不克不及撤消春季”。这是画家在封闭中的法国诺曼底分享给博物馆的信息,个中虽包含着疫情下的苦楚,但更多的是对明丽春季的神往。

  波兰的6岁女孩玛雅笔下的春季

  尔后路易斯安那现代艺术博物馆也提议了“征集春色”的建议,个中一名来自波兰的6岁女孩玛雅用水彩画下的春季,异样充斥着欲望。

  路易斯安那现代艺术博物馆征集到的世界各地的春季

  路易斯安那现代艺术博物馆征集到的世界各地的春季

  其实位于伦敦的英国国度肖像馆正在举办以“大年夜卫·霍克尼,绘画源自生活”为名的肖像展,如今展览因疫情封闭了。国度肖像画馆馆长(Nicholas Cullinan),也就这张来自封闭中的水仙发表评论说,霍克尼“固然与世隔断,但仍在持续任务,不雅察春季的到来”。

  曾在上海复星艺术中间举办过个展的阿根廷艺术家托马斯·萨拉切诺(Tomas Saraceno)今朝在佛罗伦萨现斯特罗齐宫(Palazzo Strozzi)举办了一场名为“接洽”(In Touch)的大年夜型展览,但由于疫情,博物馆闭馆,“接洽”中断。3月18日,萨拉切诺在博物馆“云”平台发布了一件视频“作品”,这件作品固然源于其旧作《特别事宜》(Particular Matter),但从冠状病毒风行的背景下以艺术作品解释病原体的活动——他用一束光展示了空气中漂浮的数百万小颗粒,评论辩论了在平常活动若何影响空气中物质(特别是病毒)的活动,由此提示公众在当下“加快脚步”。

  托马斯·萨拉切诺《特别事宜》

  另外,艺术家兼摄影师沃尔夫冈·蒂尔曼斯(Wolfgang Tillmans)也在其社交媒体上分享了新标语“保持间隔,你保护我,我保护你”,并提示保护你的大夫,只要认真正须要时才去救治。

  沃尔夫冈·蒂尔曼斯在其社交媒体呼吁保持间隔

  艺术家马修·巴罗斯(Matthew Burrows)也在社交网站上提议“艺术家协作宣言”,以赞助艺术家们共克时艰。

  马修·巴罗斯收回的建议

  纽约艺术家沃罗诺娃(Arina Voronova)创建了一个街头艺术项目,在城市已接近周全封闭确当下,纽约街头出现的一张张戴着口罩亲吻的照片,促进了艰苦时代的爱与联结。

  沃罗诺娃在街头艺术提议的摄影艺术项目

  沃罗诺娃说:“固然迷信正在尽力寻觅一种可以治愈病毒的办法,但在找到之前,人类只能相互支撑。”在艺术家看来,“支撑、爱、友善和宽容”是这个社交焦炙的时代逐步缺掉的,但倒是对抗疫情最重要的品德,欲望这个项目能唤起人们用爱和同理心来处理以后困扰全球的成绩。

  沃罗诺娃在街头艺术提议的摄影艺术项目

  伦勃朗,提喷鼻和卡拉瓦乔若何故作品表示瘟疫

  除现代艺术家外,古典艺术大年夜师的展览也由于疫情的产生临时封闭,个中伦敦英国国度美术馆揭幕于3月16日揭幕的“提喷鼻:爱情、欲望和逝世亡”,简直揭幕即告休馆,那7件自多地会聚一堂的、源于《变形记》的16世纪中叶绘画也暂不得见。在如许的情况下,也让人联想到提喷鼻生活的时代,提喷鼻逝世于1576年的瘟疫,在医疗状况远不及昔日的几百年前,艺术家是若何故作品表达疾病,又是若何引导人们在艺术中取得安慰的?

  提喷鼻,《圣殇》,1576

  《圣殇》(Pietà)是圣经艺术作品中几次再三反复的主题,个中最为有名的是米开朗基罗的雕塑作品。1576年的威尼斯瘟疫残虐,88岁的提喷鼻也以《圣殇》为题材完成了一件带有恐怖色彩的作品,画面中,一名老人为本身和儿子祷告,乞求在疾病中幸存。有研究称,提喷鼻将本身描述为画中祷告的老人。为了让信息传达更加清楚,提喷鼻还在这幅《圣殇》中参加了教堂中罕见的浅显画。

  此时这位年老、干练的艺术家是一名最浅显的父亲,以最纯粹的精力在灰白色画布上发愿,对他而言,这不是在任务,而是在祷告。但是,终究事不随人愿,提喷鼻和他的儿子奥拉西奥都逝世于1576年的瘟疫。

  伦勃朗,《亨蕾克切·斯托芬肖像》,约1654

  提喷鼻的跟随者伦勃朗也有一段与瘟疫有关的故事,故事的配角其实不是伦勃朗,而是他雇用的家丁亨蕾克切·斯托芬(Hendrickje Stoffels)。

  故事要从1642年老婆莎斯姬娅去世说起,当时他还由于《夜巡》中小我艺术理念与大年夜众审美出现了弗成调和的抵触惹上作品拜托的胶葛,这也使他的名声遭到影响。在此以后,伦勃朗照旧保持创作,但非常悲哀。直到碰到了亨蕾克切·斯托芬,才使伦勃朗逐步重拾笑容。这段爱情固然被当时的社会所不容,但亨蕾克切却成为伦勃朗笔下的常客。好几幅她的肖像画保存至今,画中的亨蕾克切有着水灵的大年夜眼、白里透红的白嫩肌肤,微抿的嘴巴尽显她的年青。在暖色彩的柔光照映和天然平和的光影比较中也表现出伦勃朗无穷的温情,亨蕾克切的陪伴使得暮年的伦勃朗笔下生辉。

  伦勃朗,《头戴绒制贝雷帽的亨蕾克切·斯托芬》

  但1662年不善理财的伦勃朗再次面对断港绝潢,他不能不搬到了阿姆斯特丹西部的约旦(Jordaan)区艰苦度日,那边房屋相连,街巷渣滓成堆,老鼠横行,病菌滋长。1663年,一艘来自阿尔及尔 (Algiers)的船把瘟疫带到了阿姆斯特丹,亨蕾克切成了瘟疫的受益者之一。她的去世招致了伦勃朗早期自画像只剩下喜剧和苦楚。尔后1668年,伦勃朗的独子在娶亲后不久得病去世,第二年,这位荷兰巨大年夜的艺术家也分开了人世。

  偶合的是,英国牛津阿什莫林博物馆正在展出的“年青的伦勃朗”也由于疫情封闭了,当看到人生的结局再回看年青时的斗志昂扬,总让人唏嘘不已。

  伦勃朗,《自画像》,1629

  令人唏嘘的还有卡拉瓦乔,他的平生醉人、风险而又充斥了谜题。1600年,他忽然涌如今罗马的艺术圈,备受追捧却把本身的成功运营得很蹩脚。1606年,卡拉瓦乔由于争斗致人逝世亡逃离罗马;1608年,他又在马耳他卷入另外一场争斗;1609年,在那不勒斯,照样争斗,此次能够是不明来历的仇人要取他生命。

  1610年7月28日一份从罗马发到乌尔比诺的匿名私家信件中说卡拉瓦乔逝世了。三天后,更确切的消息说他逝世于热病。而卡拉瓦乔的尸骨在何处,至今未知。固然有研究者在埃尔科莱港乱坟岗式的地窖中以DNA比对寻觅线索,但照旧没有找到卡拉瓦乔。

  400多年前的欧洲,瘟疫的迸发最令人苦楚的成果之一是逝世者没法像样地被埋葬。正如卡拉瓦乔在那不勒斯阴霾的街道没有魂魄的飘荡一样,由于瘟疫逝世去的人用裹尸布简单包裹,并被抬到一路,付之一炬。

  卡拉瓦乔,《七个仁慈的行动》,1607

  而在本身分开之时,卡拉瓦乔能否想到本身的作品《七个仁慈的行动》,为了加倍丰富画面的内容和感染力卡拉瓦乔在画面上方增长了空中圣母抱着小耶稣和两位赤身拥抱的美少年天使,看着人人间正在产生的这“七个善举”,而在某些时辰,他们也看到了人世的磨难。

  罗莎,《人的脆弱》,约1656年

  在疫情产生之初,很多艺术家会掉望于艺术无用,但是艺术异样可以记录当下,巨大年夜的艺术经久弥新、给人以安慰。在隔离的春季,让我们以新的眼光对待这个陌生的时辰,艺术或许也是供给眼光、看到前路的方法之一。

  注:本文编译自artnet《请信赖这些天会之前,大年夜卫·霍克尼等艺术祖传来的欲望》(Kate Brown)、英国卫报《爱的行动:疫情时代的摄影传播》(Nadja Sayej)、《伦勃朗,提喷鼻和卡拉瓦乔若何应对瘟疫》(乔纳森·琼斯)

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