上博历代书法馆更新:淳化阁帖苏轼报答平易近师帖展出

2019年11月20日 08:49 彭湃消息
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  2019年11月,上海博物馆完成了“历代书法馆”本年度第二次常设展览的策划与安排。此次展览因循字画常设展将初次表态、久未出面和用于特展的佳作融入常设展内的思路,特新增字画精品、新品合计九件。个中《淳化阁帖》中东晋王羲之草书《远宦帖》《蜀都帖》等诸帖页,这也是2003年入藏《淳化阁帖》在书法馆惯例展中初次展出。另外苏轼暮年最重要的作品之一《行书报答平易近师帖卷》也在教养多后年,在书法馆惯例展中重归公众视野。以下为初次进入上海博物馆书法馆惯例展摆设展出的书法列表:

  王羲之《远宦帖》(部分)

  东晋 王羲之 草书远宦、蜀都诸帖页

  王羲之(303—361),字逸少,山东临沂人,移居浙江绍兴。开行、草书新风,有“书圣”之称。此数帖选自安思远旧藏《淳化阁帖》卷六,分别是《儿女帖》《远宦帖》《夙夜早晚帖》《旃罽帖》《蜀都帖》。这些都是靠得住的王羲之书迹,也是同时被刻入《十七帖》的作品。2003年入藏的安思远旧藏《淳化阁帖》是宋拓善本碑本,这也是这本《阁帖》在书法馆惯例展中初次展出。

  《淳化阁帖》卷六《蜀都帖》(部分)

  《淳化阁帖》卷六《旃罽帖》(部分)

  北宋 苏轼(1037-1101)行书报答平易近师帖卷

  苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉隐士,北宋文学家、字画家。此卷是苏轼写给友人谢平易近师的一封信,谈他对文学遣词达意的看法。现存墨迹已阙文章篇首部分三十三行,三百六十字。帖首遗掉十数行,因先人用残字补缀,所以文意略有不通。据此文中称“自还海北”,和“昔日已至峡山寺”,可考此卷书于元符三年(1100)冬十一月五日,苏轼从岭南北归,途经广东清远峡山寺时所书。谢举廉,字平易近师,为苏轼友人。此文载于《东坡集》中,书轨则属苏轼最暮年作品之一,笔法老劲、苍茫真率。正如黄庭坚所评:“东坡师长教员暮年书尤豪壮,挟海优势涛之气,尤非他人所到也。”作为苏轼暮年最重要的作品之一,此卷教养多年,此次在书法馆惯例展中重归公众视野。

  北宋 苏轼《行书报答平易近师帖卷》

  元 杨维桢 行书真镜庵募缘疏卷

  杨维桢(1296—1370),字廉夫,号铁崖,浙江诸暨人,擅行草书。此卷为真镜庵募缘而撰写,据考真镜庵又称“珍敬庵”或“天隐子”,遗址在上海浦东高行镇。杨维桢暮年与僧道交往频繁,常常进出寺庙道院,且在松江、上海一带活动,此卷可作为证。此卷是杨维桢的行草书佳作,得唐宋人行草书真髓。其用笔壮健苍劲、跳宕古崛,章法腾挪多变、抑扬丰富,用墨浓淡互济、干湿比较,展示了杨氏作为文坛名宿的激烈艺术特性,和他暮年入迷入化的书艺。此卷为初次进入书法馆惯例展摆设。

  元 杨维祯 《行书真镜庵募缘疏卷》(部分)

  元 杨维祯 《行书真镜庵募缘疏卷》(部分)

  明 祝允明 行书和陶诗廿首卷

  祝允明(1460—1526),字希哲,号枝山,江苏吴县人。擅草书。此作书于1488年,作者时年二十九岁。祝允明的科举之途一向屡遭挫败,心境与人生不雅也转为复杂晦涩。是以诗前有序说道本身“谬干时名,两年之间,三谒京国,游辄既倦,风尘黯然”。由年青人的怒气洋洋,转为观赏陶渊明淡泊隐世的生活,又感于苏轼的和陶诗,所以也创作了这一组诗歌以抒发胸臆。这组诗篇幅较大年夜,表现了祝允明的诗歌文学才干。祝允明早年进修晋唐人帖为主,受祖父祝颢发蒙,向外祖父徐有贞进修张旭、怀素的草法,又向岳父李应祯进修欧阳询、颜真卿的楷则。这一时代,祝允明书律例矩严整,但少姿势。此卷书法还没有微弱豪放,但风格雄奇,变更多端。用笔高古憨厚,结体整齐有致,章法真真相生,展示了祝允明早年的书法功力。此卷为初次进入书法馆惯例展摆设。

  明 祝允明 《行书和陶饮酒诗廿首卷》(部分)

  明 祝允明 《行书和陶饮酒诗廿首卷》(部分)

  清 恽寿平 行书诗文册

  恽寿平(1633—1690),原名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,武进(今江苏常州)人,为“清初六大年夜家”之一。擅画花草、山川,书法亦冠绝一时。此册为恽寿平诗文集,多有为王翬所书,并有重要画论。其内容对研究恽寿平有侧重要价值,应是他当时自抄的底稿。恽寿平书法清英萧洒,深得王献之、褚遂良书法神韵,称作“南田体”,却常被他的绘画与诗文成就所掩,其逝世后书风随着没骨花广为风行。此册用笔圆润秀婉,点画精细多变,结字起伏跌宕放诞放诞。其高洁脱俗之气溢于楮墨之间。此册为初次进入书法馆惯例展摆设。

  恽寿平《诗文册》(部分)

  恽寿平《诗文册》(部分)

  恽寿平《诗文册》(部分)

  清 金农 隶书录赵构女史箴轴

  金农(1687—1763),字寿门,号冬心,浙江杭州人,久居扬州。“扬州八怪”之一,擅字画,书法以隶书见长,自创漆书。此轴据金农自题,内容为“宋高宗女史箴”,是他改变期典范的漆书作品。金农的隶书重要得益于《西岳庙碑》,早年临摹还比较肖似原碑风格。他在屡次临摹中逐步参加了本身的激烈特性,并创造了独特的笔法,构成了横划特粗,竖划尖细的肥腴苍劲的风格。相关于他暮年成熟标准的漆书,此轴正表现了这类转换。此轴为初次进入书法馆惯例展摆设。

  清 金农 《隶书录赵构女史箴轴》

  清 赵之谦 篆书条屏轴

  赵之谦(1829—1884),字?叔,号悲庵、无闷等。浙江绍兴人。工字画,精篆刻。此轴为赵之谦《四体书屏》中的篆书条屏,内容为范晔《后汉书·李云传》李贤注引《年龄运斗枢》。赵之谦是清朝碑学书法和实际方面最有力的践行者。其侧重于魏碑体书风的构成,使碑派书写技法得以进一步完美,实际上是清朝第一名在篆、隶、楷、行各体上周全学碑的典范。赵氏的篆书最后遭到邓石如、吴让之的影响,其受同事胡澍直接影响了他。以后上溯李阳冰篆书,以小篆为长,出以己意,并成为篆刻的基本。此轴就是他小篆的力作,风格接近吴让之,然则更多有活动性与变更感。此轴为初次进入书法馆惯例展摆设。

  清 赵之谦 《篆书条屏》

  清 蒲华 行书李商隐词句轴

  蒲华(1832—1911),原名成,字作英,号胥山别史,浙江嘉兴人。能诗,擅字画,以行草书与水墨花草见长,尤擅画竹,有“蒲竹”之誉。因其人脱俗不羁,其画水墨氤氲,时人号之“蒲肮脏”。与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。蒲华中年尤勤书学,寝馈张旭、怀素狂草,同时临摹元、明名家信帖。蒲华暮年书法憨厚多姿,燥润兼施,苍劲娇媚,能以淡墨生宣作书。此轴书李商隐词句,行、草间杂,整齐有致,气概贯畅,是蒲华赠给友人的精意之作。此轴为初次进入书法馆惯例展摆设。

  清 蒲华 《行书轴》

  清 吴昌硕 行书七言诗轴

  吴昌硕(1844-1927),初名俊,后名俊卿,字昌硕,号缶庐,暮年以字行。浙江安良士,居住上海。工字画篆刻,集“诗、书、画、印”为一身,融金石字画为一炉。吴昌硕的楷书从颜真卿动手,隶书进修汉碑,篆书学石鼓文,行书学黄庭坚、王铎。其书法作品,以篆、行、草为主,用笔雄浑、饱满,结字欹侧。行、草融入篆书笔意,故而笔势雄厚、气概飞动,开创了独特面孔。此轴书于1907年,作者时年六十四岁。内容为吴氏自作诗,书赠友人。此轴为初次进入书法馆惯例展摆设。

  清 吴昌硕 《行书七言诗轴》

  除以上换新展品,还有东汉《礼器碑册》、唐朝张旭《郎官石记碑册》、南宋张即之《行书录王禹偁待漏院记卷》、元朝赵孟頫《真草千字文卷》、明朝吴宽《行书徐谅墓表志合卷》等历代法书名作。

  (本文图文材料来自上海博物馆)

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标签: 书法

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