西方艺术圈的第一“金主”:美第奇家族传奇

2019年10月21日 08:02 新浪收藏
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  来源:艺术贸易 作者:念锦

  意大年夜利佛罗伦萨乌菲兹美术馆藏有一幅画作《博士来拜》,出自15世纪佛罗伦萨的有名画家波提切利之手。画面描述的是《圣经》中的故事:来自西方的博士们根据星宿的指引在伯利恒找到了圣母玛利亚和圣婴耶稣,他们为圣母子献上黄金、乳喷鼻和没药等礼品以示崇拜。

  
波提切利(Sandro Botticelli,约1445~1510)《博士来拜》,约1476年,乌菲兹美术馆藏

  提到波提切利,对西方艺术有所懂得的人都邑想到他最为有名的两幅画作:《春》和《维纳斯的出生》。《博士来拜》或许不如那两幅作品为现代人所熟知,但在彼时的佛罗伦萨,它却给波提切利带来了巨大年夜的荣誉,缘由为何呢?这就要从画作中隐蔽的关于西方艺术崛起与隆盛的“机密”说起。

  波提切利《春》,约1480年,乌菲兹美术馆藏

  
波提切利《维纳斯的出生》,约1485年,乌菲兹美术馆藏

  美第奇家族崛起

  《博士来拜》之所以能成为波提切利艺术生射中重要的作品之一,并不是是其构图或其他情势上的创新,而是因画中的人物笼统皆以当时佛罗伦萨的统治者——美第奇家族为原型。

  美第奇是欧洲汗青上最为奇怪和最具影响力的家族,伴随着权力、金钱和野心连绵了三百多年。从13世纪到17世纪,这个家族里共出生了四位教皇、七位托斯卡纳大年夜公、两位法国皇后,权力攀至巅峰、财富灿若明珠。但权力和财富经不起时间流逝的考验,真正让这个家族流芳百世的照样它和艺术至深的渊源,是它富可敌国的收藏,是它对西方文明艺术的影响。

  
圣·洛伦佐教堂是是佛罗伦萨最陈旧的教堂之一,它是美第奇家族历代的星期堂,也是其家族的安葬陵墓

  美第奇家族爱好和赞助艺术的传统始于它的财富奠定人——乔万尼·德·美第奇。1397年乔万尼正式在佛罗伦萨创建美第奇家族银行,并以此起身,成功拿到罗马教廷的金融代理权,成为当时半岛上最富庶的家族之一。

  
乔万尼·德·美第奇(Giovanni di Bicci de‘Medici,1360~1429)
美第奇家族之于在佛罗伦萨出生并对全部西方汗青产生深远影响的文艺中兴活动功弗成没,他们曾经大年夜力赞助和鼓励过这场活动中的浩大大年夜艺术家

  1401年,乔万尼赞助青年雕塑家吉贝尔蒂设计和完成佛罗伦萨圣若望洗会堂大年夜门浮雕,三扇大年夜门共耗时48年。特别是第三扇大年夜门,因其工艺精深、图案繁复,被米开朗基罗赞赏为“天堂之门”。此作品完成时,乔万尼早已不在人世,吉贝尔蒂也由青年人成为老者,由一名迟疑满志的天赋成了15世纪文艺中兴活动中雕塑范畴的代表人物。

  
吉贝尔蒂(Lorenzo Ghiberti,1381~1455)设计的“天堂之门”,每扇门上有五块浮雕作品,描述的是圣经旧约中的十个故事

  乔万尼赞助的范畴其实不只要雕塑。有名于世的圣母百花大年夜教堂那奇异而美丽的穹顶,就是乔万尼拜托天赋修建师布鲁內莱斯基设计建造的。而绘画史上文艺中兴的奠定人马萨乔也曾取得过乔万尼的增援。

  
圣母百花大年夜教堂扶植用时一百多年,穹顶是最后落成的部分。终究布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi,1377~1446)“竞标”成功,仿造罗马万神殿设计了有名于世的穹顶。听说他怕他人抄袭IDEA,筹划计算过程都是由密文写成,并拒绝解释细节。

  美第奇家族对艺术的亲近和热忱始于乔万尼,并逐步成为家族传统。值得一提的是,很多被赞助或直接委任的艺术创作都耗时颇长,延续几代。一来由于这个家族具有坚实的财富基本,可以持续停止投入;二来也由于家族适应时代精力,对文明艺术持宽容和保护的立场。这个中,尤以柯西莫和洛伦佐为出色代表。

  柯西莫 持续财富广济艺术家

  乔万尼去世后,长子柯西莫·德·美第奇持续家业,深受市平易近敬爱,成为佛罗伦萨的统治者,在朝长达30年。柯西莫将财力大年夜量投入到城市的公共扶植中,个中包含宫殿和图书馆的建造、教堂和修道院的补葺、委任和赞助公共场合的艺术作品等等。

  柯西莫·德·美第奇(Cosimo di Giovanni de‘Medici,1389~1464)

  15世纪上半叶,对现代文明的中兴和在中兴基本长停止再创造的趋势逐步渗透渗出到各个范畴。人们发清楚明了艺术家的创造力,发清楚明了他们具有熟悉世界和表示美的禀赋,发清楚明了他们的宗教作品在真实地传达一种神性的力量。艺术家成为时代新思维的代言人。也是以,不管是小我无认识的觉悟照样下认识地适应时代,柯西莫都比乔万尼更果断地投入到文艺中兴活动中来。

  
乌切罗(Paolo Uccello,1397~1475)《圣罗马诺之战》,约1435~1440,乌菲兹美术馆藏

  15世纪,大年夜量古希腊手稿从君士坦丁堡流入佛罗伦萨,使柯西莫可以或许进一步扩大年夜他的藏书馆。听说,这个藏书馆是欧洲第一个对外开放的图书馆,具有逾越一万本古希腊语、拉丁语和古希伯来语原文的手稿,内容涵盖哲学、宗教、文学、数学乃至占星术和炼金术等多个范畴。除此以外,柯西莫给了当时佛罗伦萨最有名的学者费奇诺一些柏拉图的希腊原稿,并每年拨经费赞助他停止翻译研究。以费奇诺为首,著逻辑学者们常常离开美第奇宫,一路评论辩论哲学原典,商量时代话题。这,也是文艺中兴的精力家园——佛罗伦萨柏拉图学园的雏形。这个学园对当时和后来的艺术家们如米开朗基罗、达·芬奇、波提切利等都有着深远的影响。

  
美第奇宫

  除延续父亲生前的赞助,柯西莫也持续发明和培养新的艺术家。多纳泰罗、安吉祥科、利皮、乌切罗,这些鼎鼎大年夜名的艺术家们都接收过柯西莫的赞助。除经济赞助,柯西莫还充分尊敬和信赖艺术家,他一向认为艺术家具有极高天禀,应当被视为神人,而非牛马。

  
安吉祥科(Fra Angelico,1395~1455)《天使报喜》,1425~1426,普拉多博物馆藏

  1464 年,柯西莫去世,临逝世前听着费奇诺为他朗读柏拉图的著作,那边有他一向寻求的精力天堂。葬礼如他所愿,俭朴,没有隆重的仪式。两年以后,他的艺术家石友多纳泰罗也去世,棺木被美第奇家族接入圣·洛伦佐教堂,安葬在了柯西莫的墓边。

  
多纳泰罗(Donatello,1397~1475)的《大年夜卫》是文艺中兴时代第一座赤身雕像,代表着古希腊罗马的人体美术传统取得恢复

  洛伦佐 优良学养成就诸多大年夜师

  到了柯西莫的孙子“巨大年夜的洛伦佐”这一辈,美第奇家族的人文主义氛围曾经异常浓厚了。假设说柯西莫对艺术的投入更多是基于家族荣誉和宗教信奉的推敲,那么洛伦佐则主如果出于小我的兴趣和咀嚼。和柯西莫以宗教集团名义大年夜量投入看得见的大年夜型公共艺术不一样,洛伦佐的艺术赞助更私家、更世俗,表现了艺术家风格和赞助人咀嚼之间直接的对应关系,代表了15 世纪今后一种新型的赞助方法。

  
洛伦佐·德·美第奇(Lorenzo de‘Medici,1449~1492)

  在绘画方面,洛伦佐对异教神话和汗青题材特别偏爱;在雕塑上,他看重仿古雕塑和小件作品;关于修建,他兴趣浓厚,曾专门前去罗马研究现代修建遗址,也酷爱搜集各类设计图纸和修建模型。当时有名的修建师阿尔贝蒂写了一本影响很大年夜的书《论修建》,洛伦佐一读再读。阿尔贝蒂描述了一种幻想的修建师,只设计不论施工,深谙古典文明,精通数学、物理,是知识周全的人文主义者和幻想的艺术家。据称,这也是洛伦佐本身想要成为的幻想类型,它是新时代对个别的全新定义。

  
阿尔贝蒂(Leon Battista Alberti,1404~1472)设计的新圣母玛利亚教堂,位于佛罗伦萨

  听说,洛伦佐在第一次和年少的米开朗基罗相见时就显示出一个艺术鉴赏家的眼光,指出米开朗基罗所做的一尊雕塑的瑕疵,米开朗基罗深为折服,回家就改掉落了那边那边瑕疵。少年在艺术中寻求完美的精力也让洛伦佐很是观赏。从此他便非分特别看重米开朗基罗,让他和贵族亲属们同坐一张餐桌共饮食,在本身的官邸为米开朗基罗安排了专属客房,每个月为米开朗基罗供给生活补助直到去世。他还推荐米开朗基罗去有名画家吉兰达约处拜师学艺,鼓励他去柏拉图学园和学者们一路评论辩论,这为米开朗基罗往后的思维和风格都带来深刻影响。

  
米开朗基罗早期受洛伦佐赞助创作的作品《半人马之战》(约1492)

  洛伦佐可算是美第奇家族最接近近代收藏家定义的第一人。1492 年,洛伦佐去世,根据美第奇的家族家当清单可知,洛伦佐生前并没有花费重金购买黄金和珠宝类的藏品,反而是浅显石头制成的雕刻、五彩宝石雕刻和来自远东的瓷器成了其花费重金购买的对象。很明显,在洛伦佐的收藏分列上,决定艺术品价值的是有形的风格、身手,而不再是艺术品的原料和功能。收藏纯粹出于小我兴趣和风格,“为艺术而艺术”——洛伦佐如许的收藏家关于当时和后来的艺术市场来讲都意义严重年夜。

  洛伦佐逝世后,大年夜量的收藏品曾因动乱的政局而掉散遍地,但后来又随着美第奇家族的中兴陆续被收回。家族中那些后继的统治者——不管是身在罗马教廷与拉斐尔订交至深的利奥十世,照样委任瓦萨里建立乌菲兹美术馆的柯西莫一世都延续了家族赞助艺术的传统。

  美第奇家族主支的最后一名直系后裔安娜·玛丽亚·路易萨·德·美第奇(Anna Maria Luisa de‘Medici, 1667~1743)。她曾制订了一个《家族契约》,这份协定规定了美第奇家族一切的收藏都不克不及分开佛罗伦萨,是她让佛罗伦萨这座城市因艺术变得富有和扬名。

  
有名的乌菲兹美术馆,就是本来美第奇家族办公的处所。

  如今我们再来看看波提切利的《博士来拜》。

  
画中端坐在中心的是圣母玛利亚,在她的膝上坐着圣婴,逝世后站着约瑟。跪着抚触圣婴脚的崇高老者正是柯西莫;画面中心跪拜着的是柯西莫的儿子、洛伦佐的父亲皮耶罗;在皮耶罗右边是他的兄弟乔凡尼和他儿子朱利亚诺;而洛伦佐则站在画面左边中心地位,仰脸注目着神圣家庭。

  听说,波提切利把本身也画进了画面里——在右边,那身着黄色袍子,望向画面外的须眉正是画家自己。就如许,圣经故事、赞助人和艺术家被调和地安顿在一幅画里。一幅画已折射出全部佛罗伦萨的社会实际和文明精力。

  
波提切利

  时代变迁,国土分合,不管是小我的成就照样家族的光辉,在汗青的长河中都不过是昙花一现。唯有这些艺术品,历经万难传播至今,沉默地做着人类文明的传播者。

  在B站上还有关于美第奇家族的记载片,推荐去看看,可以更周全懂得美第奇家族的生长过程。

  《帝国系列之文艺中兴教父:美第奇家族》

  
《美第奇家族:现代艺术创作创造者》

  还有英剧《美第奇家族:翡冷翠名门》,曾经出完2季,由“少狼主”理查德·麦登扮演柯西莫,老戏骨达斯汀·霍夫曼扮演乔万尼。固然剧情其实不会完全符合史实,但也是对美第奇家族传奇汗青更活泼鲜活的一种展示。

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