现代艺术是现代文明的艺术表达

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作者:杜曦云

现代艺术能否曾经终结?

在国际范围内,以摸索艺术本身情势规律为主的现代主义艺术,在1960、70年代完成义务。从此,艺术赓续向曾经不是艺术的范畴拓展、渗透渗出,泛化为“现代艺术”。“现代艺术”既是艺术的终结,也是艺术的束缚:生活就是艺术,人人都是艺术家,把本身的生活做成艺术,把本身做成艺术品。它回到了艺术的原点后再次出发:生活最重要,可以没有艺术,不克不及没有生活。艺术家起首是人,他的生活状况比他的“艺术作品”重要的多,由于“艺术作品”只是艺术家生活的副产品。生活中是否是个现代人,才是最重要的。

艺术是艺术以外。经济、政治、文明历来都是一个慎密结合、相互感化的全体,只要放到政治经济的构造中考量时,才能看清文明的本质。

现代艺术是“现代文明”的艺术表达。现代文明是以保护个别权益为原点展开的,经济、政治、文明慎密结合、相互感化的全体。文明上强调个别的主体性、经济上强调开放的市场等,是现代文明的根本范畴。

所以,除非现代文明曾经终结。

 

黄锐 3、六、九 / 百年中国 装配(钢架+木门+亚克力) 1530x537x210cm 2016年Huang Rui, THREE SIX NINE/A CENTURY CHINA, Installation(SteelFrames+Wooden Doors+Acrylic Steps)1530x537x210cm 2016

 

中国“现代艺术”的精力特质与审美特点是甚么?

中国现代艺术=现代文明+中国近况+艺术表达。现代文明的根本立场是条件,中国近况是生计处境。立场的损掉或偏离,生计处境的回避或掩盖,都邑让夺目时髦的艺术表达经不住最少的质疑。而表达方法、审美特点历来都是和详细的成绩共生的,在有感而发的表达过程当中,有效的艺术表达天然会推动艺术说话的生长,表现为详细的审美特点。

不懂得、不认同现代文明、平常生活中不是现代人的“艺术家”,即使表达方法富有理性魅力、大年夜量应用国际风行的媒材和方法、也只是外强中干。

在中国,自称“现代艺术家”的人很多,大年夜量应用国际风行的媒材、方法的人很多,但他们能否懂得和认同现代文明,在平常生活和艺术表达中,能否能守住现代文明的根本立场,是相当令人困惑的。相反,巧语令色的指鹿为马、颠倒诟谇……都在时髦的画皮下缺乏现代性的内核。貌似完全不重要的根本立场,实际上是最须要逝世守的底线和路标。立场一旦损掉或偏离,一切的聪慧都沦为甜言蜜语和奇技淫巧。

 

景柯文 万里无云 2015 No.1 200x250cm 布面油画Jing Kewen, Cloudless 2015 No.1,200x250cm Oil on Canvas

 

中国的“现代艺术”与西方的“现代艺术”有甚么差别与接洽?

和经历情势主义蓬勃生长后向生活完全开放的西方现现代艺术生长史不合,中国现代艺术弗成能从现代主义开端,以线性的方法有序推动。由于,曾经封闭的中国社会,一旦开放后,本该顺次接收的现代文明成果,同时涌如今眼前。让彼时彼地的汗青顺次反复,是不实在际的幻想。面对身处社会现场的急切需求,只能是详细成绩详细应对,根据详细的需求来自创、创造。回看中国现代艺术的生长途径,主如果环绕个别和生计处境的关系展开的。固然,在有感而发的表达过程当中,必须处理艺术说话的有效性,是以推动了艺术说话的天然发展。

 

李博无声合唱团 多屏录相2016Li Bo, Choir of Silence,Video on few screens, 2016

 

中国的“现代艺术”取得了甚么成就,对世界有何供献?

以1979年的“星星美展”为明显标记的中国“现代艺术” (之前称为“新潮美术”或“前卫艺术”),在出现的那一刻就很明白:在求真的基本上求自在。在这些方面有出色表示的艺术家,从自力个别的角度出发,存眷实际情境中的重要成绩,并因其体验的灵敏度、思虑的精确度和说话的出色度,在推动社会过程和推动艺术史方面,供献出了必定的文明价值。

“暗斗”停止后,西方在1990年代经过过程主打“多元文明”,来懂得生长中国度的人。在这个国际艺术氛围中,有一些中国艺术家站在“文明差别”的角度,临盆出展示中国特点的“文明春卷”,占领一席之地。在2000年后新的国际文明氛围中,有一些中国艺术家站在“广泛人性”的立场,面对实际处境提问,在聪明、勇气、美感等方面的拓展令人注目。

 

毛同强 对象 装配 面积300平方米 2008Mao Tongqiang Tools Installation Area 300m2 2008从中国各地陆续搜集的三万多把曾经被应用过的镰刀斧头作为材料来展开Consists of over 30,000 pieces used sickles and axes (and hammers) that the artist has collected across China

 

本钱在助推“现代艺术”的过程当中扮演了甚么角色?

本钱是中立的,和本钱产生关系的是一个个详细的人,怀揣着各自不合的欲望,这不该该见怪于本钱。

在1980、90年代,中国现代艺术作品,由于它的前锋性,在取得国际承认后,才出口转外销,被国际艺术市场接收并持续推行。当文明价值转化为实际的泉币价格时,现代艺术作品所携带的文明信息,经过过程本钱运作取得更广泛的传播。没有本钱、市场,现代艺术难以普及开来。这方面,本钱是异常重要的。

很多艺术家在获得经济好处时背叛初志、逢迎市场,由自力走向谄媚。以存眷实际成绩而取得文明价值的现代艺术家,一旦由于贸易缘由不再存眷实际成绩,只是赓续复制原有产品时,跟实在际情境的活动变迁,这类产品就掉去泉源死水而成为文明化石,并赓续升值。在2005—2013年这艺术市场的“黄金八年”中,这个逐步衰竭的轨迹异常明显。曾经存眷实际成绩并有出色表达的一些艺术家,如今在国际艺术舞台上完全鸣金收兵,国际的市场神话同样成为之前。

在保持和扩大经济好处的驱动下,很多艺术家对市场的谄媚愈来愈明显、愈来愈主动,包含背叛本身的初志。这类行动应当能临时获利,但也主动抽离了本身的文明合法性。过量的复制让作品的市场价格升值,但这是个小成绩,立场的损掉或偏离才是最难堪的、釜底抽薪的。这时候,即使表达方法能够依然出色,但再也隐瞒不住内涵的坍塌了。

 

邓大年夜非 身陷囫囵刻 220x80cm 宣纸拓印 2015年Deng Dafei, Loss of freedom Rubbingon RicePaper 220x180cm 2015

 

若何对待中国蓬勃鼓起的私立美术馆?

中国的现代美术馆,绝大年夜多半是私家投资。今朝美术馆缺乏详细过细的标准,也缺乏基金会的支撑,但伴随着经济生长形式的转型,和之前四十年比拟,中国正在和行将出现大年夜量的平易近营美术馆。投资人的小我兴趣和财务状况,对美术馆的偏向和详细项目有直接而激烈的影响。

2013年以来,中国经济生长形式由“世界加工厂”式的出口转为拉动国际花费,中产阶层以上的中国人在物质花费达到必定程度后,开端产生精力花费的需求。

今朝的新兴美术馆,以搬运欧美蓬勃国度艺术名家展览为主,但歧视中国外乡艺术,这类既缺乏原创性又耗资很大年夜的“搬运工”方法,难以耐久。另外一方面,中国外乡艺术状况 : 中年人反复成名之作,青年人做装潢型产品掩盖实际,今朝中国现代艺术界在思维和美学上都缺乏创造性,逝世气沉沉。互联网的蓬勃和公众聪明、美感的赓续晋升,让现代艺术不再是“前锋”。

文明家当政策下会出现愈来愈多的平易近营美术馆。将来的状况要取决于政策、公众的艺术需求、艺术界本身的尽力。对现代艺术来讲,后两个身分更加重要。

由于 : 现代艺术是以艺术的方法表达和推动现代文明,现代文明的价值在于摸索本相、扩大自在的界线。直到2005年之前,中国的现代美术馆和画廊都极少,但依然赓续出现富有豪情的艺术家、动人的艺术作品……

下一个艺术海潮(或艺术活动)甚么时辰到来?

经济全球一体化、信息互联网化的时代,“开放”是弗成阻挡的汗青潮流。这几年来,由于氛围的变更,在中国,现代艺术的旧有从业者们流掉了批驳的勇气,也迟缓了美学刷新的才能。信息和交通的便利,让中国的国际化程度愈来愈高,艺术界人士旧有的生计经历、知识储备、美学教养,都在加快滞后中。人一旦发觉本身滞后,不自负油但是生,断定力的空门大年夜开,那些打着现代艺术旗号的时髦艺术趁机登堂入室、大年夜行其道。如今,所到的地方都是这类“伪现代艺术”,就是这个缘由。并且这类产品的美学兴趣大年夜同小异:几何化外型(极简主义的美学)、高纯度色彩(波普艺术的美学)。最不谋而合的特点是:躲避实际成绩、掩盖生计窘境、没有批驳性矛头。说穿了就是——装潢。它们这几年的大年夜行其道,到了让人困惑本身智商的程度。

以今朝的趋势来预估,这类“伪现代艺术”的跋扈獗期应当还会有两三年,直到一切人都从肉麻到肉僵。对漫长的汗青而言,两三年不过弹指一瞬。这两三年,也是前锋艺术的缓冲期。有志于前锋艺术的人们,应当从时髦艺术中汲取办法、美学兴趣来滋补本身的完善。缓冲期甚么时候度过,新的前锋艺术海潮(或艺术活动)甚么时候到来。

下一个艺术海潮会有甚么样的精力寻求与审美特点?

精力寻求,应当照样一以贯之的:以追求和保护个别权益为原点来展开。

美学兴趣有很强的时代性,美学兴趣的创新是现代艺术这片叶子的一面,异常重要。但特定的说话是被特定的不雅念驱动的,照样要落实到详细的人的详细不雅念。

坚果兄弟 尘埃筹划 行动艺术 2015年作品分3个部分——1: 100每天天步行在北京城大年夜街小巷,用电瓶吸尘器搜集空气里的尘埃;2: 把100天里搜集的尘埃,做成1块砖;3: 把做好的砖,放入工地上不计其数块砖外面。Nut Brothers, Dust Plan, Performance art, 2015The plan divided into three parts;Part I: For 100 days, I walk on the streets of Beijing every day, collecting dust in the air with a vacuum cleaner.Part II: Use the dust collected during 100days to make a brick.Part III: Put the brick in thousands of bricks in abuilding-site.

作者:杜曦云,1978年生, 写作并策划展览,曾主编《艺术时代》等刊物,也曾任上海昊美术馆副馆长,上海喜玛拉雅美术馆副馆长。他强调在国际视野、现代文明的背景中断定中国现代艺术,在政治经济学的框架中界定文明。

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标签: 现代艺术

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