经过过程《清明上河图》重新熟悉界画

2020年02月05日 15:45 新浪收藏
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  来源:束缚日报

  《清明上河图》活泼展示了北宋汴京的城市生活图景,同时也表现了“界画”的技法。界画是中国传统绘画中重要却被忽视的一个门类,经过过程《清明上河图》,让我们重新熟悉界画。

  ——中国文艺评论新媒体

  张择端 《清明上河图》(宋)

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  翰林张择端,工于界画

  由于《清明上河图》描述了北宋汴京城市生活的百态,为现代研究现代特别是北宋时代的政治、经济、文明、修建等各方面供给了异常翔实而活泼的材料,所以大年夜部分关于这件作品的简介都将其称为“风气画”。除描述了诸多人物活动外,画家张择端还将画面的重点放在了房屋、桥梁和车船之上。

  在这幅画卷的前面,有诸多先人的题跋,都说张择端善于“界画”。个中金代的张著写道:“翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工其界画,尤嗜于舟车市桥郭径,别成家数也。按向氏《评论图画记》云《西湖争标图》《清明上河图》选入神品,藏者宜宝之。大年夜定丙午清明后一日,燕山张著跋。”由此可知,张择端字正道,是东武(今山东诸城)人,年青的时辰书读得不错,离开汴京,后来改学画画,没想到他在这方面很有禀赋,很快就在界画范畴闯知名头了,特别善于画船、车、桥等,后来还进了宋徽宗的画院。

  张择端《清明上河图》部分

  顾恺之吴道子 都是界画高手

  “界画”是甚么?简单来讲有两个特点:一是重要表示对象以修建为主,包含车船之类;二是会用到特定的对象——界尺。鲁迅师长教员曾说过:“人物虽不消器械,但有房屋之类,是应用器械的。我看是一枝界尺,还有一枝半圆的木杆,将这靠住毛笔,牢牢捏着,挨了界尺划之前,便既不曲折,也无粗细了,这类图谓之界画。”

  界画的汗青异常悠长,最早是以类似修建工程图纸的款式出现的。在战国时代就有“齐王起九重台,召敬君图之”的记录。汉朝则有《汉麟阁图》《甘泉宫图》。南北朝的时辰,很多画家参与到佛教修建的设计绘画当中。早期的界画之所以作为修建工程图纸,由于从全体构造,到榫卯构造,都弗成以有缺点,必须异常细心。

  自汉魏六朝以来,一向有大年夜画家善于画这类画,比如六朝的陆探微和顾恺之都是这方面的高手,他们逐步进步并丰富了界画的一些技法。唐朝“画圣”吴道子则能“不假界笔挺尺”,徒手便可以画出界画。正是由于这些大年夜画家的存在,促使界画的艺术性渐渐加强,使其离开了修建工程图纸的原始形状,进而成为具有自力审美价值的艺术作品。

  晚唐到宋元年间,是界画生长的黄金阶段。界画根本摆脱了作为人物画背景和山川画点缀的难堪地位,成了自力的画科,普通以楼阁为主体、山川为背景、人物舟车为点缀。在同时代的艺术典籍,例如北宋刘道醇的《五代名画补遗》中,就专门设有“屋木门”,《宣和画谱》中设“宫室”一门,并把“舟车”附在这里,并且罗列了唐尹继昭,五代胡翼、卫贤,宋郭忠恕几位代表性画家。

  到了元朝,字画典籍里正式出现了“界画”的称呼。盛熙明《图画考》中记录:“今之画者,多用直尺,一就界画,分红斗栱”。又如汤垢的《古今画鉴》中写道:“画有十三科,山川打头,界画打底”。

  (元)夏永《岳阳楼图》北京故宫博物院藏

  (清)袁江《不雅潮图》北京故宫博物院藏

  从虹桥到普庆桥

  《清明上河图》的画面是沿着汴河展开的,张择端将河上的各类船只描述得过细入微:有的船装满货色,吃水很深,有的则曾经卸完货了,吃水就浅。船上的窗户、做饭的处所,乃至船帮上的铆钉,都画得异常细心。

  张择端《清明上河图》部分

  画家郭忠恕所画的《雪霁江行图》也是一幅异常有名的界画,《圣朝名画评》中评价他的界画为“一时之绝”。郭忠恕在这幅画中描述了大年夜雪天里的两艘船。与《清明上河图》中的船只比拟较一下,二者的表示手段异常接近,但就画面而言,《清明上河图》则更胜一筹。一是《清明上河图》的叙事构造宏大年夜,画面上不合类型的船只较多,角度也不尽雷同,吸引不雅众的细节更多;二是从技法层面来看,《雪霁江行图》的线条比较同一,胆小妄为,而《清明上河图》上船只的线条不只劲挺连绵,个中还多了一丝轻重缓急的粗细变更,固然不是特别明显,却足以使得画面更显活泼。

  郭忠恕《雪霁江行图》(宋)

  《清明上河图》中横跨汴水两岸的木构造虹桥是全画的“画眼”,它不只稀释了当时汴京城的繁华,也代表着我国古桥梁修建史上一个光辉的顶点。《东京梦华录》云:“自东水门外七里曰虹桥,其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹艧,好像飞虹。”这座没有桥墩的虹桥在昔时的汴京是真实存在的,为了保证漕运、便利大年夜型船只的来往,北宋官员陈希亮创造了这类建造款式的桥。汴京的虹桥与河北的安济桥(即赵州桥)、泉州的万安桥、梅州的广济桥并称于世。可惜的是,赵州桥、万安桥、广济桥至今尚存,恰恰这座虹桥曾经湮灭。亏得《清明上河图》中对虹桥有精准的描述,1999年,根据这幅画和其他汗青记录,桥梁专家在上海青浦的金泽古镇建造了一座完全按照虹桥原样答复复兴的桥,名为普庆桥。

  除《清明上河图》,张择端还画过一幅有名的界画——《西湖争标图》。天津博物馆藏有一件作品,原名《龙舟图》,后来在画面的角落里发明有“张择端进呈”字样,结合文献考据,揣摸这件作品能够是张择真个《西湖争标图》。不过,由于画风和《清明上河图》存在差别,故揣摸是南宋人的摹本。

  张择端(款)《金明池争标图》天津博物馆藏

  这幅画中的西湖并不是杭州的西湖,而是当时汴京城北的金明池,本来是用来练习水军的,后来逐步演变成供皇家水上文娱的处所。《西湖争标图》描述的是清明时节皇室在宫廷御苑金明池举办的龙舟大年夜赛。而《清明上河图》描述的则是北宋汴京城内的庶平易近生活,两图相互接洽关系,分别完全地反应了三月里宫外和宫内的平易近俗场景。和《西湖争标图》类似的作品还有元朝王振鹏的《龙池竞渡图》和《龙舟夺标图》,这两张画都是界画。

  科技生长的见证

  界画由来已久,伴随着中国画的出生就出现了,最早是作为人物画的背景及类似于修建工程图纸的款式涌如今众人眼前。而后,作为中国绘画科目中打头的山川画与打底的界画,逐步接洽慎密了起来,山川借助界画而完美,界画则依附山川而成立,二者之间的相互结合,构成了一些独特的绘画形状。

  汗青上有很多画家以山川或人物有名,但他们的界画其实也画得很好,比如“南宋四大年夜家”中的马远和刘松年。元朝有名的界画高手有李容瑾、夏永等。明朝有很多关于园林及纪游图,其其实必定程度上也能够归为界画范围。

  界画描述的对象大年夜部分是修建、车、船、桥梁,乃至一些机械装配,使得界画的绘画方法与迷信有着千丝万缕的接洽。《宣和画谱》中讲到晚唐界画名家尹继昭时说:“隐算学家乘除法于其间”。意思就是画界画是须要稀有学基本在外面的。宋元时代,中国的科技有了长足的生长,而界画也在这一阶段生长到了新的高度,特别是元朝,有很多画家本身就是迷信家,他们以迷信的精谨来对待艺术,在二者之间寻觅到均衡点,比如任仁发是水利专家,何澄是修建专家,郭守敬是地理学家,赵衷、王珪及明初的王履是医学专家。从某种程度上可以说,界画是中国科技生长的见证。我们如今研究现代修建、桥梁、船只、车具,乃至例如水磨等大年夜型机械装配,除依托典籍史估中的记录以外,还可以从界画中找到直不雅的笼统。

  《宣和画谱》

  节选自《束缚日报》,作者:王彬

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